问（42）神说：“一个时代代表神的一部分性情，律法时代代表哪方面性情，恩典时代代表哪方面性情，这一步又代表哪方面性情。”你知道吗？

1） 律法时代代表哪方面性情？

参考神话：

“在以色列作工说话带领以色列所有的众百姓在以色列全地生活，以至于让人看见耶和华不仅能够吹给人气息让人有他的生命，从尘土中得复苏成为受造的人类，而且他能够焚烧人类、咒诅人类，用他的刑杖管理着人类……”（摘自《律法时代的工作》）

“‘耶和华’这名是在以色列当中作工我所取的名，其原意就是能怜悯人、能咒诅人，又能带领人生活的以色列人（即神的选民）的神，是大有能力、满有智慧的神……”（摘自《“救主”早已驾着“白云”重归》）

2） 恩典时代代表哪方面性情？

神话答案（1）：“耶稣作的工作，是按着当时的那个时代的人的需要作的，按着他的工作，他是来救赎人类、赦免人的罪，所以他带来的全部性情是谦卑、忍耐、爱心、敬虔、包容与怜悯慈爱，给人带来的是丰丰富富的恩典、祝福，也是人所享受的应有尽有的享受之物，人所享受的尽都是平安喜乐与耶稣的宽容、耶稣的爱心，还有他的怜悯与慈爱。”（摘自《救赎时代的工作内幕》）

神话答案（2）：“在恩典时代作的工作呢，耶稣是拯救人的神，他的所有、所是就是恩典、慈爱、怜悯、包容、忍耐、谦卑、爱心、宽容，他来作这么多工作就是救赎。他的性情呢，他的性情是怜悯、慈爱，就按照他的怜悯慈爱，他务必得为人钉十字架，以此来说明神爱人如己，以至于将自己全部献出来。”〔摘自《作工异象（三）》〕

神话答案（3）：“到恩典时代耶稣来了救赎堕落的全人类（并不单是以色列人），他施怜悯慈爱给人，人看见的恩典时代的耶稣满了慈爱，对人总是爱，因为他就是来拯救人脱离罪的，他能饶恕人的罪，直到他上了十字架彻底将人类从罪中救赎出来。在这个时期，神就是以怜悯慈爱出现在人的面前，也就是他成了人的赎罪祭，为人的罪而钉了十字架永远饶恕人的罪。他能怜悯慈爱，还能忍耐，还能讲爱心，凡是跟随耶稣的恩典时代的人，都是敬虔、谦卑、能忍耐、讲爱心，都一味地顺服、一味地忍耐、一味地受苦，别人打、骂、石头砸都甘心顺服。”（摘自《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》）

3） 这一步又代表哪方面性情？

神话答案（1）：“在末了结束时代的工作中，神的性情是刑罚与审判，显明一切的不义，来公开审判万民，来成全那些真心爱他的人，这样的性情才能结束时代。”〔摘自《作工异象（三）》〕

神话答案（2）：“在末世，只有公义的审判才能将人类都各从其类，才能把人带入更新的境界中，这样，就以审判、刑罚的公义性情来结束整个时代。

……要作末世的工作务必得带着焚烧、审判、刑罚、烈怒、毁灭来结束时代。一说末世就是末了的时代，末了还不是要结束时代吗？一说要结束时代，非得带着刑罚、审判，这样才能结束时代。”〔摘自《作工异象（三）》〕