现在，弟兄姊妹普遍存在这样的情形：带教会的只管下教会不闲着，传福音的只注重得人，搞事务的只忙于把事办好，搞接待的只想着把弟兄姊妹接待好，尽不上本分的就守住正常聚会，不离开神家。总之，尽本分的只求把事做完，尽不上本分的只满足于保持聚会，却都不注重吃喝神话，不注重追求真理，不注重个人的生命进入。在人的观念中都认为追求真理并不重要，只要把本分尽好，只要不离开神家，就能蒙拯救剩存下来。

人能有这些情形，根本原因就在于人不明白追求真理的重要性，不明白只有追求真理才能跟随神到路终，才能达到蒙拯救。上面的交通中说：“只有追求真理、得着真理的才是蒙神拯救的人。……你不追求真理，圣灵也不作工，神也不理你；你若追求真理，圣灵就作工，神就恩待你。因为天国是靠努力追求真理进入的……唯有追求真理的人，当经历神作工到最终时，真正得着真理了，满有得胜的见证了，他才是真正蒙拯救了，才能获得神的看顾保守。神来结束时代就是先把追求真理的人作成了，再降灾毁灭世界。蒙神拯救的人在灾难中接受熬炼得着洁净，最终剩存下来；而没有得着真理的人临到天灾试炼就垮台了，倒毙在灾难中，这就是不追求真理之人的下场。”“神拯救人的工作就是借着他的话语来洁净人、变化人，越是渴慕神话的人，越是追求真理的人，越能真正得着洁净，人的生命性情也就随之变化了。人从悖逆神、抵挡神到顺服神、敬拜神，就是从享受神话、经历神话到得着真理的过程。信神蒙拯救是借着读神话得着真理来达到的，被神成全也是靠着享受神话得着真理来达到的……神末世的工作就是拯救人、成全人的工作，如果不在神话上下功夫来得着真理，那就什么成果也不会有。”这两段交通清楚地告诉我们，神末世作工就是要拯救所有追求真理的人。人只有追求真理，才能获得圣灵作工，才能获得神的看顾保守，最终达到蒙拯救；人若不追求真理，那就是神所离弃的人，是在神拯救工作之外的人，最终必定是神淘汰、惩罚的对象。我们都是历经撒但几千年败坏的人，里面满了撒但的毒素，已完全被撒但控制、占有，凭我们自己根本没有力量摆脱撒但的权势。今天神道成肉身发表了许多真理，这些真理包含了神的心意、神的性情，包含了神对人类败坏实质的揭示与解剖，以及神为人指出的变化、洁净的路途等等，这些真理就是道路，就是生命，就是神对人的拯救。人只有追求得着这些真理，才有得胜撒但、超脱罪恶的能力，才能脱离撒但权势达到蒙拯救；否则，人只能活在撒但的权下完全被其侵吞，归于灭亡。从中我们能看到，信神追求蒙拯救的过程，就是追求得着真理的过程，惟有得着真理才能使我们蒙拯救，信神追求真理就是这么重要、这么关键。

在我们的实际经历中，大都有过这样的体会——我们在哪方面真理上有认识，就能在哪方面超脱撒但的权势，不被撒但利诱、捆绑。例如：若我们在神话中认识了神的全能、智慧，知道了一切都在神手中掌握，一切事临到都有神的美意，那么，无论是遭受家人的逼迫，还是大红龙的迫害，我们都有真理异象作根基，里面有力量，就能蒙保守站立住。又如：若我们对神的作工、神道成肉身的意义等异象方面的真理透亮了，那么，当假基督、敌基督迷惑人的出现时，我们就能用真理识破撒但的各种诡计、谬论，不至于被撒但、邪灵吞吃。再如：若我们从神话中看透了世界的名利、地位、钱财、享受，明白了只有追求真理、追求尽受造之物的本分满足神，才是最有意义的人生，当我们临到钱财、名利、地位的试探时，就能识破撒但的诡计，站住见证。

相反，从我们身边那些失败之人的身上，我们也能看到不追求真理所造成的后果。他们中间有很多是跟随神多年的人，他们外表的花费、付出、撇弃也很多，但因着只满足于作工，满足于外表的花费，却不注重追求真理、追求性情变化，当神作工不合他们观念或是临到各种试炼、试探时，便身不由己地倒下了。有的因失去地位而离开神；有的因神的日子总也不来到而退去；有的因怕家庭破裂而放弃了真理；有的因向往婚姻生活中途退去结婚了；有的因看见神家某个工人做事不合真理，就信不下去了；有的因看见神家总讲追求真理，总讲性情变化，甚感厌烦，离神而去；有的看见神此次作工完全是为变化人的性情，并没有赐给人更多的恩典，就没了兴趣离神而去；有的看见神家没给他个人什么好处，觉得神家没有爱心，便离神而去；有的看见一些“高大的勇士”倒下或自己的亲人被淘汰了，就失去信心退去了；有的则追求恩赐、注重超然，被邪灵、敌基督迷惑走了；等等。大量的事实让我们看到，不追求真理就没法跟随神走到路终，哪怕是一点鸡毛蒜皮的小事都能导致人离神而去，使人再无蒙拯救的机会，只有等待神最后的惩罚。神话说：“在患难中许多人不容易站立，只有那认识生命之道的人、装备真理的人才能继续长进，达到圣洁。……在你认为，现在迷迷糊糊地吃着、喝着，到时候就能站立住，不是那回事！如果你认识不到这些实质的东西，抓不住关键，一点实行路没有，到那时你遇到事就发蒙，经不起撒但的诱惑，也经不起熬炼的临及，里面没有真理，缺乏异象，到时候你身不由己就瘫倒了……”所以，我们不要认为自己现在没倒下就能跟随到底，不要认为只要自己不离开神家再能尽点本分，就能被神得着、得救有望，这只是我们的想象。从那些失败之人的身上我们完全可以看到，尽本分虽然很重要，但追求真理更不容忽视，只有在尽本分的同时追求真理、注重生命进入，才合神心意。唯有追求真理、明白真理、有了异象，才能看透人、看透事。有真理才有分辨，没有真理就是睁眼瞎，不知什么时候就被撒但掳去，成了它的殉葬品；有真理才有力量，才能背叛肉体超脱罪恶，不被过犯所胜。如今，我们对神还没有认识，对自己的败坏本性也没有多少认识，对各方面真理还不明白，对撒但的各种诡计也不会分辨，就是说，我们每一个人都处在危险的边缘。如：见神的日子还没来到，我们也是灰心失望、软弱消极，甚至不想再尽本分；看到别人出双入对，我们也想拥有这样的生活；看到别人一家团圆，我们也想撂挑子回家；失去了名誉地位，我们也是心生埋怨，满肚子的不服；看到别人吃、穿、用、住样样都比我们强，心里就羡慕、向往；当受到对付修理时，我们也消极怠工。这些都是我们身上存在的隐患，而且还有许多隐患我们还未发现，若不靠追求真理来解决，下一个在试炼中倒下的也许就是我们自己，因为没有真理就没有根基，没有真理就不把握。

只有追求真理才能达到蒙拯救，只有追求真理信神才能达到成功，否则只能以失败告终。这一点可以从保罗的失败与彼得的成功中得到印证。神话说：“从彼得与保罗实质的区别上你应明白，凡不追求生命的都徒劳！”从保罗和彼得的追求上我们看到，保罗是一个只注重作工却不注重在真理上下功夫的人，他认为作的工越多、越大，越蒙神的称许，越能得着好的归宿，他从不揣摩神的心意、神对人的要求到底是什么。所以，他作的工越多，性情越狂妄，到最后他理直气壮地认为当跑的路他跑尽了，当打的仗他都打完了，必有公义的冠冕为他存留，然而，最终他不但没得着所向往的荣耀冠冕，反倒落入了神的刑罚之中。而彼得是一个特别注重追求真理、追求生命的人，他越追求真理，越明白神的心意，他知道神就是真理、道路、生命，神来就是要将真理赐给人，神希望人都能宝爱这些真理，得着这些真理，所以，他宝爱耶稣教导他的每一句话，肯在神的话上下功夫，追求认识自己、认识神。在追求真理的过程中，彼得也因着自己的败坏和悖逆受了很多苦，但到最终，他能对神没有任何要求，他对神的信与爱里没有任何条件，他觉得人信神就得顺服神、爱神、认识神，就得把自己的一切都献给神，他的信、他的追求得着了神的称许，他也成了所有信神、追求神之人的标杆。由此看到，信神追求真理是最合神心意的，是神对人的要求，信神若不追求真理，信到最终也是枉然，只能落入神的惩罚之中。也就是说，信神追求真理最关键，直接涉及到人信神的成败。我们要想被神成全、被神得着，追求真理是唯一的路，不追求真理只能步失败之人的后尘，走向不归路。

那么，追求真理具体该怎么实行呢？必须像彼得一样在神的话上、在神发表的所有真理上下功夫。神话说：“人信神离不开神话、离不开神、离不开真理，你得选择好路，在真理上下功夫，在神话上下功夫，别弄个一知半解就完事了，或者是差不多就可以了，你糊弄自己只能坑害你自己。”人的交通上说：“信神能否蒙拯救关键在乎如何读神的话、实行神话，只有认真读神话、实行神话才能得着真理达到生命进入，如果不是认真读神话更谈不上实行神话，这就永远也不会有生命的进入，所以也达不到蒙拯救。”从中我们清楚地看到，追求真理必须得认真读神话、实行神话，因为神的话就是真理、道路、生命，只有在神话里下功夫才能明白真理、得着真理。其实，无论是聚会、个人灵修，还是尽本分，都是为了使我们的心能更多地归向神，更好地明白神话、进入神话。所以在日常生活中，我们每次的聚会、个人灵修都不能走过程、搞宗教仪式，得注重果效；我们无论尽什么本分，无论有多忙，都得抽出时间来吃喝神话，而且绝不能走马观花地看，要在神话里摸神的心意，揣摩神话的内涵之意，达到在神话里认识神，认识神的作工，认识自己的败坏本性与各种败坏情形，认识自己的缺少与不足，明白神对人的各方面要求；与弟兄姊妹在一起时要多交通神话，以求获得更多的圣灵开启，达到明白真理。另外，还要注重实行神话，把所明白的真理、所得的圣灵开启带到现实生活中、带到尽本分中去实行，使自己的尽本分、自己的生活中都有神话的引导，有神话作指南。这些都是追求真理的最好实行。

神话说：“现在你不追求，到有一天你会说：‘忘了我那时好好跟随神，好好满足神了，忘了我那时追求生命性情变化了，我真后悔当初不能顺服神，后悔当初不追求认识神的话，那时神说了那么多我怎么不追求呢？我简直太傻了！’你会恨恶自己到一个地步。现在你对我说的话不相信，也不注重，到有一天这工作开展了，你全部都看见了，你就后悔了，那时你就傻眼了，有福你不会享受，有真理你不追求，你不是自找没趣吗？”现在就是追求真理的大好机会，也是最后的机会，愿我们都能在追求真理上下一番功夫，最终都能成为信神成功的人。

安徽省安庆市　康荣