在传福音中我经常听到这样几句话“俺就凭这一本圣经就能进天堂，什么样的书都比不上圣经，什么样的书都没圣经好，圣经就是生命！”这一连串的话把人的内心世界完全刻画出来了，可以看到圣经成了我们信主之人的知己，人都与其难舍难分，似乎圣经就是神，又似乎是圣经拯救了我们，由此看来圣经在我们心中的地位比神还高、还重要。现在多数人看一个人是否有信心、是否爱主、是否是真信的，都以知道圣经多少来衡量，如“这个姊妹有信心，你看她知道多少圣经”；“这个弟兄真爱主，你看他圣经倒背如流”；“这个大姨是真信神的，你看她还能说两句圣经呢！”圣经的字字句句都成了人的生命，没有一个人敢说圣经一个不字，也没有一个人敢轻易抹煞掉圣经的一字一句，否则，就认为是天理难容或是永远受惩罚的对象。就这样圣经成了人的“忠实伴侣”，成了我们每个人的“传家宝”。正如神说：“与其说人信主了，不如说人信圣经了；与其说人开始看圣经了，不如说人开始信圣经了；与其说人归在主的面前，不如说人归在了圣经的面前。这样，人就把圣经当作神来拜，当作自己的命根子，若没有了圣经，相当于没有了生命。人把圣经看得与神一样高，甚至人把圣经看得比神还高。”

一次，我在一个礼拜堂聚会，听到一个讲道人这么说：“你们知道圣经是一本什么样的书吗？要知道世上的书籍根本不能与它相提并论，就是那些属灵书籍也不能与它相比，圣经是一本‘天书’，里面都是神的话，都是神所默示的，都是圣灵的说话。我们人人都要宝爱它，如同宝爱自己的生命，它就是我们上天的梯子，进天国的途径，人若离开圣经就无路可走，离开圣经就得不到永生，离开圣经就没法信神。”弟兄姊妹，听着这话你是怎么想的，他这种说法对不对呢？咱们来看看神话是怎么说的，神说：“现在的人总认为圣经是神，神也就是圣经，并且认为神就说了圣经中那么多话，圣经那么多话都是神说的，甚至所有信神的人都这样认为，所有新旧约六十六卷书虽然是人写的，但都是神所默示的，是圣灵说话的记录，这是人偏谬的领受法，是不完全符合事实的。其实，旧约里除了预言书以外，多数都属于历史记载，新约书信有些是出于人的经历，有些是出于圣灵开启的，就如保罗写的书信是出于人作的工，这都是圣灵开启的，是写给众教会的书信，是他对众教会弟兄姊妹的劝勉与鼓励，并不是圣灵说的话，他不能代表圣灵说话，而且他也不是先知，他更没看见异象，这信是写给当时的以弗所、非拉铁非、加拉太等几处教会的。所以说，新约保罗书信都是保罗给那些教会写的书信，不是圣灵的默示，也不是圣灵直接的说话，只是保罗作工期间对众教会的劝勉、安慰与鼓励，也是当时保罗的许多作工的记载，写给凡是主内的弟兄姊妹，而且就是让当时所有教会的弟兄姊妹都听从他的劝导、遵行主耶稣的所有的道。他并没有说不管今天的教会、以后的教会都得吃喝他的东西，也没说他这话是完全出于神的，他只是就当时教会的情形与众弟兄姊妹交通，劝勉他们、激发他们的信心，他只是讲道或是进行提醒、劝勉，他是结合自己的负担说话，借着这些话来扶持那些人。”“人若把类似保罗的书信或说话看为圣灵的发声，而且当作神来敬拜，那就只能说人太没有分辨了。说得严重点，人不纯属亵渎吗？人怎能代表神说话呢？人怎么能把人的说话、人的书信的记载当作‘圣书’、当作‘天书’来俯伏呢？神的话是人能随便说的吗？人怎能代表神说话呢？”弟兄姊妹，如果我们不明白圣经的内幕，不知道圣经的来源，那就很容易崇拜圣经，甚至迷信圣经，幸亏今天全能神把圣经的内幕实情揭开了，否则，我们所有的人对圣经之谜永远也解不开，永远蒙在鼓里，这样，信到最终也是失败。神说：“今天我这样解剖圣经，并不是说我厌憎圣经或否认圣经的参考价值，我是将圣经的原有价值与圣经的来源向你讲清阐明，免得你总是蒙在鼓里。因为人对圣经的看法太多了，而且多数都是不正确的看法，人这样看圣经不仅得不着人该得的东西，更重要的是拦阻我要作的工作，对以后的工作是极大的打岔，只有弊没有利。所以，我让你明白的仅仅是圣经的实质与内幕，并不是不让你看圣经或让你去宣扬圣经是一本没有价值的书，而是让你对圣经有一个正确的认识、正确的看法，不要太片面了！虽然说圣经是一本人所记载的历史书，但是在这本书中，也记载了许多古圣先知事奉神的原则与近代使徒事奉神的经历，而且是人真实的看见、认识，这些都能作为在本时代中追求真道之人的参考。所以，人看圣经也能得着许多人在别的书中得不着的生命之道，因为这些道都是历代先知使徒所经历的圣灵作工的生命之道，而且有许多言语相当珍贵，能供应人的所需，这样，人就都愿意看圣经了。又因为圣经里隐秘的东西太多，所以，人对这本书的看法不同于任何一本属灵伟人的著作。在圣经里记载收集了新、旧时代事奉耶和华、耶稣之人的经历与认识，所以，后人能从这本书中得着不少开启、光照与实行的路。之所以这书高过任何一个属灵伟人的著作，就是因为任何属灵伟人的著作都是取材于圣经，他们的经历都是来源于圣经，而且是解释圣经。所以，即使人能从任何一个属灵伟人的书中得着供应，但人崇拜的还是圣经，因为在人来看圣经太高、太深了！虽然在圣经里收集了一部分生命之言的书，就如‘保罗的书信’‘彼得的书信’这类书，而且人还能从这些书中得着供应，得着帮助，但这些书仍是过时的书，仍是旧时代的书，他们这些书再好也只能适应一个时期，并不能存到永远。因为神的工作不断向前发展，不能只停留在保罗、彼得那个时代，也就是不能永远停留在耶稣钉十字架的恩典时代。所以说，这些书只能适应恩典时代，不能适应末了的国度时代，只能供应恩典时代的信徒，不能供应国度时代的圣徒，再好也过时了。”例如在圣殿里敬拜耶和华的祭司们，他们看的、做的、行的不都是按着旧约圣经所记载的吗？但耶稣来的时候他们为什么不认识耶稣呢？那就是他们认为耶和华的话都在旧约圣经里了，靠一本旧约圣经就可以进入迦南美地，可以承受耶和华的应许，可以得到永永远远的救恩，直到千代万代，但他们万万没有想到耶稣会在圣经以外作了新的工作（救赎），也没有想到耶稣会在旧约圣经以外说了一些话，所以他们对照旧约圣经把仁慈的主耶稣钉在了十字架上，致使他们失去了救恩，失去了蒙拯救的机会。

唯有神是我们敬拜的对象，唯有神才能将我们带入国度，并不是持守圣经就能进入国度的，我们若离开了神就无路可行。神说：“末世的基督带来的是生命，带来的是长久的永远的真理之道，这真理就是人得着生命的途径，是人认识神被神称许的唯一途径。你若不寻求末世的基督供应的生命之道，那你就永远不可能得着耶稣的称许，永远没资格踏入天国的大门，因为你是历史的傀儡，是历史的囚犯。”

弟兄姊妹，今天已不是恩典时代了，而是末了的国度时代，根据神的作工我们看出神作工有一个原则：常新不旧，永不重复。我们要想得着永远的生命，进入神的国度，到底这个路途在哪里？圣经有几处这样的预言：但以理书12章4节和12章8-10节，谈到一个封闭的书卷，到末时打开，使人达到清净洁白，且被熬炼；启示录5章1-5节，又谈到一个封闭的书卷，到主二次再来时展开（犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印）；启示录10章1-11节，再次谈到封闭的书卷，吃到肚里发苦，口中甜如蜜。我们根据这两位古圣先知的预言，看到了书卷的重要性及其打开的时间。今天，我们结合全能神展开的书卷对照，确实成就了！由此我们才真正明白得着永远生命的途径与把守天国大门的不再是圣经而是末世基督打开的书卷，这书卷才是我们唯一通往天国的路。神说：“不凭着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒谬的人，不接受基督所带来的生命之道的人是异想天开的人，所以我说不接纳末世基督的人永远是神厌憎的对象。基督是末世人进入国度的大门，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通过基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的话，就得顺服神的道，不要只想着得福却不领受真理，不能接受生命的供应。基督末世来到是要向所有凡是真心相信他的人来供应生命的，这工作是为了结束旧时代进入新时代而有的工作，是所有进入新时代的人的必经之路，你不能承认而且还定罪或亵渎或加以逼迫，那你定规就是永世都被焚烧的对象，是永远不能进入神国中的人。因为这基督本是圣灵的发表，是神的发表，是神在地之工作的托付者，所以我说你不能接受末世基督所作的一切，那你就是亵渎圣灵的人，亵渎圣灵的人该有的报应那是每一个人都不言而喻的。我还要告诉你，你若是抵挡了末世的基督，弃绝了末世的基督，那你的后果是无人能替你承担的，而且从此以后你就再也没有机会获得神的称许了，甚至你想挽回时也不能使你再见到神的面，因为你抵挡的不是一个人，你弃绝的不是一个小小的人而是基督，这样的后果你知道吗？你做的事不是犯了一个小错误，而是犯了弥天大罪。所以我劝每一个人都不要在真理面前张牙舞爪，信口雌黄，因为只有真理才能将生命带给你，除此以外没有什么能使你得以复生再见神面的。”

安徽省泗县 李浩