圣经耶利米书10章10节记载“惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。……”以赛亚书44章6节记载“耶和华以色列的君、以色列的救赎主万军之耶和华如此说：‘我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神。……’”新约使徒行传4章12节说“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”我们都知道，这里的“除他以外”是指耶稣说的。启示录15章3-4节说“主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，……”相信弟兄姊妹对这几处经文都不陌生，但我们真能领会其中的内涵之意吗？“耶和华”说除他以外再没有真神，那为什么后来人都信靠“耶稣”这名了呢？耶稣又是谁呢？也许你会笑我提的问题太幼稚，你可能会说耶稣当然是真神，否则我们怎么会信他？如果是这样，那耶和华的话不就落空了吗？这两处经文不就矛盾了吗？“不矛盾，耶和华的话也没错，因为耶稣就是耶和华，他们是同一位神。”我们中间很多人会不加思索地这样回答。既然是同一位神，那为何要换名字呢？他永远叫“耶和华”多好，这样犹太人也就不会不认“耶稣”是神，而把他钉在十字架上了。既然耶和华可以改名叫耶稣，那现在为什么还有人说耶稣就是神，神就是耶稣，神的名是不会改变的呢？启示录里说“独有你是圣的”这是指全能者说的，那这又怎么解释呢？弟兄姊妹，这其中的奥秘不值得我们去探索吗？耶和华、耶稣、全能神他们到底是什么关系呢？

全能神的话告诉我们：“‘耶稣’的这个名是代表救赎工作的，也是代表恩典时代的，‘耶和华’这个名是为着律法下的以色列民而固有的名。每一个时代每一步作工，我的名都有代表意义，不是无根无据的，就是每一个名都代表一个时代。‘耶和华’代表律法时代，是以色列人对他们所敬拜的神的尊称；‘耶稣’是代表恩典时代，是恩典时代所有的、被救赎之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶稣降临，而且还是带着他在犹太的形像降临，那么整个六千年的经营计划就停留在救赎时代，再不能向前推移，而且永远不会有末世来到，也不会结束时代。因为‘耶稣救主’只是救赎人类、拯救人类的，我取‘耶稣’这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的，并不是为了结束整个人类而有的名。虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表我的灵，但这几个名只是代表我的经营计划中的不同时代，并不代表我的全部。在地之人所称呼的我的名，并不能把我的所有性情与所是尽都说透，只是在不同的时代对我有不同的称呼。因此在末了的时代，就是最后的一个时代来到之时，我的名仍然要改变，不叫耶和华，也不叫耶稣，更不叫弥赛亚，而是称为大有能力的全能的神自己，以这个名来结束整个时代。”(摘自《话在肉身显现》1205上6-1205下7)

弟兄姊妹，看了这段全能神的话我们是不是明白了许多，原来是因着时代的转移，神所作的工作不同，神所发表的性情的不同，神的名才有了相应的改变，一个时代一个名，这也是神作工常新不旧的一方面体现。但我们人总爱持守老旧的东西，总爱定规神的作工，也就是因着这个，两千年前的犹太人犯下了滔天大罪：将道成肉身的神——耶稣钉在了十字架上。尽管耶稣带来了新时代——恩典时代，作了新的工作——传天国福音、医病赶鬼、赦免人的罪，赐给人丰丰富富的恩典，让人因信他而得救，但众多犹太人都不认识他，只因为他不叫弥赛亚，而叫了一个翻遍整本圣经（当时只有旧约）也找不到的“耶稣”这个名。有些人从耶稣的说话、作工中，看出了他的神性实质而跟随了他，但更多的人都因不认识圣灵作工的方向，不明白神作工的原则及神拯救人的心意而弃绝了他。他们死死地持守弥赛亚的名，但却抵挡着弥赛亚的实质，以至于把耶稣钉在了十字架上，甚至耶稣复活升天以后，他们还继续逼迫奉耶稣之名传道的使徒。可最终他们的下场是什么呢？“犹太人被赶出以色列，逃亡到世界各国，很多的人被杀戮，整个民族遭到了前所未有的亡国之痛。他们做错了什么：将神钉在了十字架上——滔天大罪——触怒了神的性情。他们要为他们自己所做的付出代价，要为他们自己所做的承担一切的后果。他们定罪了神，弃绝了神，所以他们的命运只有是受神的惩罚。”（摘自《话在肉身显现》17下12-下7）如今，我们都知道已是末世了，神已第二次道成肉身带着他的新名——全能神，满载着公义、威严作了“审判从神家起首”的新工作。这时的我们是重蹈犹太人的覆辙，还是吸取他们的沉痛教训作为我们的警戒呢？全能神说：“我曾经叫过耶和华，也曾经被人称为弥赛亚，人也曾经爱戴我叫我救主耶稣，今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣，而是在末世重归的、结束时代的神，满载着我的所有性情，而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。人并没有接触过我，也不曾认识我，不曾知道我的性情，从创世到如今，无一人见过我，这就是末世向人显现的但又隐秘在人中间的神，活灵活现住在人的中间，如烈日，又如火焰，充满能力，满带着权柄，无一人一物不在我的话中被审判，在火的焚烧之下无一人一物不被洁净。最终，万国必因着我的话而得福，也因着我的话而被砸得粉碎，让末世所有的人都看见我是救世主的重归，我是征服全人类的全能神，也让人都看见我曾经作过人的赎罪祭，但在末世我又成了焚烧万物的烈日之火，也是显明万物的公义的日头，这是我末世的工作。之所以我取这名又带有这样的性情，就是为了让所有的人都看见我是公义的神，是烈日，也是火焰，让所有的人都敬拜我——独一真神，也让人都看见我的本来面目：并非只是以色列人的神，也并非只是救赎主，而是天上地下和沧海中的所有受造之物的神。”弟兄姊妹，从全能神的话中我们看出：耶和华、耶稣、全能神是同一位神，就是那创造天地万物的独一真神，这三个名代表了神在人身上所作的三步拯救工作，蕴涵着神对人类莫大的爱。

如今神的工作浩浩荡荡，势不可挡，各宗各派中许多真心渴慕、寻求神的人都已归回到了神的家中，跟上了羔羊的脚踪。他们都在争先恐后地为造物的主花费，尽受造之物该尽的本分，追求活出一个有意义的人生。但也有些弟兄姊妹因对神名的改变有观念，而成了信神不认神的人。他们不考察、寻求全能神的发表是否是真理、道路、生命，而是听信了一些谣言、毁谤的话就盲目地抵挡、定罪神的作工，这样的后果是不堪设想的。马太福音12章31节记载：“人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”全能神说：“人若总是称呼我为耶稣基督，却并不知道我在末世又开辟了新的时代，开展了更新的工作，而是一直痴痴地等待着救主耶稣降临，这样的人我都称其为不信我的人，是不认识我的人，也是假冒我名的人。就这样的人怎能看见‘救主耶稣’从天而降呢？他们所等待的并不是我的降临，而是犹太人的王的降临，也并不是盼望我能够将这个污秽的旧世界彻底灭绝，而是盼望耶稣再次降临将其救赎，就是盼望耶稣重新救赎全人类脱离污秽不义之地，就这样的人怎能成为成全我末世工作的人类呢？人所愿意的，并不能了结我的心愿，也不能成就我的工作，因为人只是仰慕或怀念我作过的工作，人并不知道我是常新不旧的神自己，只是知道我是耶和华、我是耶稣，却并不知道我是结束人类的末后的那一位。人所盼望的、人所知道的是人观念中的，也仅仅是人肉眼所看见的，与我所作的工作并不是相合而是分散的。若按人的想法去作，我的工作何时告终呢？人类何时进入安息呢？我又怎能进入第七日这个安息日呢？我是按着我的计划来，按着我的宗旨来，并不是按着人的打算来。”

弟兄姊妹，快快放下我们的观念、想象吧！这些东西只会断送我们自己，千万不要重演犹太人的悲剧了，因为神的作工不合我们的观念！当神旨意成就、他的工程竣工、他的计划完成时，宇宙地极将会家喻户晓：全能神就是独一真神！那时人人都屈膝敬拜，连那些“刺他的人”也会亲眼看见真神的显现，他们也必俯伏敬拜，求饶赦免。但未免太晚了，因那时已是“地上的万族都要因他哀哭”的时候了，是神赏善罚恶、定人结局的时候了。亲爱的弟兄姊妹，时日已不多！趁现在神还给我们悔改的机会，快快来寻求考察，接受全能神就是独一真神这一事实，归回到他的宝座前吧！要知道全能神——守望者不愿看到你落入他的烈怒之中，经受地狱之火的煎熬，他一直在等候着你的归来已经很久很久了……

浙江省温州市 杉杉