凡是信主的人都知道撒玛利亚人认主耶稣的动人故事吧，那么，我们末世等候主显现的人，从中能得到哪些启发和帮助呢？

圣经约翰福音4章说到：主耶稣离开了犹太往加利利去，中途路过撒玛利亚的一座名叫叙加的城，在那里有一口雅各井，主耶稣因走路困乏，便坐在井旁休息。有一个撒玛利亚的妇人去打水，耶稣便向她求水喝。耶稣要水时是这样说的：“请你给我水喝。”当时，因撒玛利亚人与犹太人之间没有来往，妇人便说到：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”从这句话中，我们看到耶稣是多么谦卑，这一个“请”字，把主耶稣谦和的性情给表现出来了。而人的态度又是怎样呢？妇人说：“你……”，就这个“你”字里面代表没有尊重，并且还透着漠然与自私。当主耶稣又说：“你若知道神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”妇人听到有神的恩赐又有活水时，她对主的称呼就变了，由“你”而变成了“先生”。耶稣与妇人交谈中又说：“你有五个丈夫……。”当主道出了妇人素来所行的一切事时，妇人对主的称呼又由“先生”进一步变成了“先知”。随着交谈的深入，耶稣把不要守规条，如何敬拜神的真理向这个妇人作了讲解，这时妇人内心便发生了很大地转变，妇人说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来，他来了，必将一切的事告诉我们。”耶稣在撒玛利亚妇人渴慕寻求的基础上，便向她显明说：“这和你说话的就是他。”主的话说中了妇人的心思，妇人惊喜万分，留下水罐，迅速往城里去，把这大好的喜讯传给了众人。当城里的撒玛利亚人听说这一喜讯后，“众人就出城，往耶稣那里去。”“那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说：‘他将我素来所行的一切事都给我说出来了。’于是撒玛利亚人来见耶稣，求耶稣在他们那里住下，耶稣便在那里住了两天。因耶稣的话，信的人就更多了。”从这不难看出，当时撒玛利亚人从听说就能寻求，从寻求到亲身经历，之后得到验证，确认了耶稣就是救世主，最后得到了从神来的真理。

从撒玛利亚人认主的过程中我们知道，人要想得到神的救恩，得寻求、就是通过接触、交谈、放下自己的想法，认真领会才能得到主的救恩。假如，妇人当时看见耶稣是犹太人，因着撒玛利亚人和犹太人从不来往而拒绝和耶稣说话，主耶稣能将他的身份向她显明吗？城中的撒玛利亚人听见妇人说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”假如他们认为她只是一个普通的妇人而不相信她所传的话，并且弃绝她，他们能看见主耶稣基督吗？在妇人和耶稣的交谈中，当耶稣将妇人难以启齿的隐私说出来时，妇人若认为主耶稣说话难听不近人情，从而放不下自己，不再和耶稣交谈，她能认出耶稣就是基督吗？耶稣说：“人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”当妇人听到这些从来没有听过的话时就不相信，也不向耶稣要这活水喝，她能得着耶稣的救恩吗？当妇人说：“我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷……”如果妇人听了耶稣说的这些打破常规、不符合人观念的话时，她仍然持守祖宗遗留下来的旧习惯，而不接受新的亮光，这样，耶稣的救恩能临到她吗？

由此可见，撒玛利亚人之所以蒙恩得救，就在于他们能冲破旧观念的拦阻而接受新的亮光，在于他们能放下自己而渴慕寻求真理。这样，在他们寻求的过程中，神才逐步将自己的身份向他们显明，使他们终于认出耶稣就是弥赛亚，就是他们所盼望的救世主。

回顾两千年前撒玛利亚人认主的过程，他们尚且能做到听说就寻求，从而在寻求中得着基督的救恩，这不值得我们末世的人效法吗？如今面对“神已重返肉身作了新的工作”这一事实，我们是大胆寻求考察，还是一味地拒绝定罪，撒玛利亚人的行为不值得我们深思一下吗？

河南省洛阳市 季利