所谓正道，顾名思义就是正当的道路、正确的途径。由此引申到神经营人类的道路、神的整个六千年经营计划的宗旨，就是打败撒但，拯救人类，最终恢复人敬拜神、顺服神的正常生活。这样，一切顺着这个宗旨所作的工作、所走的道路便是神带领人类的正道。

起初，神造人的目的是让人能够荣耀神、顺服神、敬拜神。自从人被撒但败坏后，神便开始了经营人类的工作。根据人被败坏的程度和人类的需要，神分几个阶段来成就他的最终旨意。首先，耶和华所作的律法时代的工作使人懂得了如何生活，如何敬畏神，人类的生活开始有了正常规律。恩典时代的工作让人知道了如何谦卑忍耐、包容，使人走上了认罪、悔改的路，人的行为也有了初步的变化，人与神的关系得到了缓解。末世的工作更是在赦免人罪的基础上变化人深处的败坏性情，恢复人的良心理智，使人越来越爱神，敬畏神，顺服神，对神有了真实的认识，缩短了人与神的距离，达到了恢复神与人同生活、同进入安息的最终目的。纵观三步作工，一环紧扣一环，都是当时人的最大需要，都是圣灵亲自作工，亲自见证。每步作工都给人的生命带来新的转机，最终使人得着了永远的生命，成就了神的全部经营计划。这一切的工作都具备了真道所该有的条件、实质：第一，有圣灵的作工；第二，有真理，而且这真理是现实的、实际的，是最及时的，能将人带入正常实际的经历中去，而且人越来越正常，人的人性理智越来越完全，人的肉体生活、灵生活越来越有规律，人的喜怒哀乐越来越正常；第三，人对神越来越有认识，经历这样的作工与真理能激发人爱神的心，使人与神的关系越来越近。

那么，正道为什么被人定为异端、邪教呢？因为神每步作工都是在前一步作工的基础上作新的工作，打破了旧工作中的一切规条，也就是神告诉我们的“开辟新时代，结束旧时代”。而在人的观念中认为，神以往作过的工作人人都承认，都接受，都是对的，那今天的新工作和以前对的工作不合了，便是异端、邪教。但人却忽略了神的工作是常新不旧的。所以神每作一步工作都会遭到人的抵挡、定罪，归根结底，这都是因人太守旧，不愿放下自己的观念来寻求神的作工。人若能静下心来寻求便会发现，不管神在这三个时代的作工地点、作工方式、作工内容怎么变，但神的作工原则都没变，作工宗旨没变，都是为了拯救人、打败撒但，而且是一位神作的，当然这些认识都是在我们有寻求的心之后，借着神所发表的真理才能有所认识。如果我们总拿以往神的作工衡量神新的作工，套不上便定罪为异端、邪教，这就是我们人的无知了，最终会因此成为抵挡神的人，会失去神所赐给我们的救恩。

谁是异端、邪教并不是我们人说了算，所有的是非对错都是由神来决定，由圣灵工作决定，由神的话决定，人再定罪也拦阻不了神的作工！就像当初主耶稣作工的时候，人都说他是靠鬼王别西卜赶鬼，是迷惑人的、煽动百姓的，是异端邪教。那时全部以色列人都弃绝耶稣，都否认耶稣，但耶稣救赎人类的事实还是传遍了整个宇宙地极。今天不仍是这样吗？无论人怎样疯狂抵挡，怎样定神末世的工作为异端、邪教，但神仍是不慌不忙，按着自己的经营计划作着自己的工作，结果是越来越多的人都跟上了神末世的工作，获得了圣灵作工，得到了真理，脱去了败坏，活出了正常人性。如今，神已得着了荣耀，神的大功已经告成，抵挡神的人纵使喊破嗓子定罪又有何用呢？神作工的步伐不是依然浩浩荡荡无人能拦阻吗？

到底什么才是真正的异端、邪教呢？神话这样说：“不能创造世界就不能结束世界，创造世界的定规能将世界结束，所以说不能结束时代只能让人修行养身的定规不是神，定规不是人类的主，他作不了这么大的工作，作这工作的只有一位，凡作不到的那就一定是神以外的仇敌，是邪教就不是与神相合的，不是与神相合的那就是神的仇敌。”“若是这道不能将人本质的东西揭露出来，也不能将人的性情变化，更不能将人带到神的面前，不能使人对神有真实的认识，甚至人性越来越低下，理智越来越不正常，那这道就不是真道，或许是邪灵作工，或许是旧道，总之就不是圣灵的现实作工。”这便是我们人类一直争论不休的问题的最终答案，也是最正确的答案！

由此可见：

凡在神的作工以外，仅是让人修身养性、诵经念佛的宗教组织就是异端邪教；

凡没有神的实质，结束不了旧时代，开辟不了新时代，带不来真理、道路、生命，而是模仿神作过的工作，行神迹奇事，又冒充是神的宗教组织，就是异端、邪教。

凡违背神经营人的宗旨，只让人追求超然渺茫的东西，将人都领到了邪路上，使人失去理智，被邪灵占有，成了邪灵团体，这样的宗教组织就是异端、邪教。

凡在神作工以外，让人追求属世的东西，追求肉体，与属世的权势、组织来往勾结，经营钱财，这样的宗教组织就是异端、邪教。

凡是残害人肉体，残害人性命，以死来结束人，甚至以恐怖活动来坑害人性命的宗教组织就是异端、邪教。

这些宗教组织所作的，虽在外表形式上有所不同，但他们所作的都是破坏人的正常理智，断送人的性命，让人都远离神最终走向毁灭。这正是撒但败坏人的目的，与神经营人的宗旨、拯救人的心意背道而驰，是与神为敌的，最终只能被全能神毁灭。

异端，则是违背神经营人的宗旨，将人带到邪路上与神背道而驰的理论主张。若是某个宗派完全在神的经营以外，被撒但的理论充满，那这些理论便是邪说。

若人持守的是神以往作过的工作，那就不是邪教，可称为旧道，但若其中的某些理论，主张是让人与神为敌、与神现实作工背道而驰的仍可称其为异端、邪说。比如：只让人追求超然渺茫不现实的东西，最终使人都被邪灵作工所控制的理论主张就是异端、邪说。

让人离神越来越远，越来越黑暗堕落，甘愿在罪中生活，这样的理论主张是异端、邪说。

让人见证人，高举人，依靠人，最终使人因崇拜人而抵挡神的理论主张是异端、邪说。

让人死守规条，用旧的观念、死的字句来破坏神的工作，与神为敌的理论主张就是异端、邪说。

这些理论主张都是出自撒但的，违背了神作工的宗旨，所以称其为异端、邪说。

衡量是否是异端邪教，不能根据神经营中的某一部分工作，更不能根据世人的观点，而是要根据神发表的一切真理，根据神的整个经营计划，这样才准确，才合神心意。神在末世的工作是经营计划结束的工作，也是最后一步工作，这工作是神自己的工作。只有神能审判人、洁净人，只有神能作万教合一的工作，只有神能让万物各从其类。神要用事实来让我们心服口服，承认神今天工作的正确性和必要性。神话说“在全部经营就要结束时神将万物都各从其类，人是从造物的主手里造出来的，最终还得把人彻底归在他的权下，这是三步作工的终结。末世这步工作跟前两步在以色列与犹太的工作就是神在整个宇宙的经营计划，谁也不能否，这是神作工的事实，虽然有许多工作人并未经历也未看见，但事实总归是事实，这是谁也否不了的，全宇各地凡是相信神的人都会接受这三步作工的。你如果只知道某一步作工，不明白其余的两步作工，不明白以往神的作工，神整个经营计划的全部真相你就说不出来，那你对神的认识就片面，因为你信神并不认识神也不了解神，你不配做神的见证人。不管你现在对这些认识得深还是浅，到最终让你们都得有认识，都得彻底服气，让所有的人都看见神的全部作工，而且都服在神的权下。工作的最终万教都归于一教，受造之物都归在造物主的权下，所有的受造之物都敬拜这一位真神，将所有的邪教都归于乌有，从此不得再出现。”

河南省濮阳市 吴言