感谢全能神拯救了我，把我带入了国度时代，在全能神的话语里我知道了圣经的内幕、实质及来源，扭转了我信神就是信圣经、神不会出圣经这个偏差，把我从迷信圣经的错误道路上拉了出来，真正走上了信神的正轨，全能神的话语使我明白神的三步作工就是律法、恩典、国度这三步拯救工作，明白了每步作工的背景，明白了每步作工对人提出的要求，以及神每步作工在人身上要达到的果效，最后怎样才能达到成为圣洁，进入神国度之中，与神永享安息……

新旧约全书主要记载了创世记，神前两步带领人、拯救人的作工，以及神末世工作的预言，以色列的历史等。看圣经能知道神在律法时代与恩典时代作过的工作，神在末世要作的工作在圣经里也只是个预言，预言是奥秘的事，人无法明白。因为先知写的预言只是字句，先知自己也不明白，而应验才是实体。当预言应验时，从表面上看有时与预言的字句不相合，预言不是人能解释的，唯独等到应验后再看预言，才能明白一点。

人信神就当寻求神，而人现在信神都是寻求圣经字句，正如经上记着说：“你们天天查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”把圣经倒背如流，把圣经上神给你的诫命全守住了，但在今天不等于你能蒙拯救，最终只能说明你在那个时代是一个合格的信徒，只能说明你在那个时代是蒙了拯救。因为神的工作要向前发展，神拯救人不能停留在一个地步上，对人的要求也越来越高，如果你跟不上，圣经信得再好，神也不会称许你，人将会因着守旧而被神作工所淘汰，失去在新时代蒙拯救的机会。就拿旧约时代的人来说吧，当时的祭司、文士、长老都是在圣殿里事奉神的人，甚至把旧约圣经的名章名句写满了自己的衣服，当时的人能把圣经倒背如流，他们也都知道弥赛亚要来，而且也是他们每个人盼望已久的，那么为什么弥赛亚来了反被他们钉上了十字架呢？难道他们没看圣经？难道他们不懂圣经？他们不是最相信圣经的吗？事实是他们太‘懂’圣经，太信圣经了，也就是说他们太注重圣经的字字句句了。他们用人的眼光、头脑、想象来衡量预言的应验，导致把来到人间拯救人的主耶稣钉死在十字架上，因为他们查遍了旧约圣经，根本就找不到“将要来的弥赛亚”要改名为“耶稣”这样的经文，因为耶稣说他是神的独生子没有圣经根据，因为当时以赛亚书43章10－11节耶和华说：“……在我以前没有真神，在我以后也必没有。唯有我是耶和华，除我以外没有救主。”所以他们竭力否认耶稣是救主，弟兄姊妹们，如果你处在当时的时代，处在那个背景里，拿着旧约圣经你能不能信耶稣？你是凭什么相信他就是要来的弥赛亚的呢？即使让你看到神迹奇事，你会不会也说主耶稣是靠着鬼王赶鬼呢？旧约圣经里从未说过那要来的一位叫耶稣，你能说没有圣经根据你就不信耶稣并定罪吗？若说出了圣经就不是神，那不是跟法利赛人一样定规神了吗？不是太愚昧了吗？别看你现在信了耶稣，如果当时拿着旧约圣经，若是让你相信主耶稣就是神，我看就不那么简单了，因为旧约圣经里根本就没说到后来耶稣要成为救主，也根本没说到后来还要出一本新约圣经。所以说虽然祭司、文士、长老他们守住了旧约圣经，但是到最终他们都遭到了惩罚，被神新工作所淘汰。因为他们只信圣经而不信神，就是说只信圣经上的字句而不看神现时的工作，最后将本来无罪的耶稣以不守旧约律法，没有圣经根据，超出旧约圣经为罪名钉死了他。现在的人又是怎样呢？律法时代的人拿着旧约圣经钉死了耶稣，而现在的人又拿着新约圣经抵挡全能神末后的工作。现在的人虽然接受了耶稣的拯救，承认耶稣是赐人生命救赎全人类的主，是人的赎罪祭，也知道了以色列人怎样弃绝神的拯救，也知道主的二次再来在新约圣经里只是个预言，那究竟怎么应验呢？人又开始用以色列人的作法来看预言，按着预言字面的意思解释预言，来展开自己丰富的想象，判断主二次再来的作工，还认为自己的解释完全合乎神的意思，等到主二次再来的工作临到了你，跟你解释的、想象的不相合，人就又走上了法利赛人的路，把法利赛人抵挡耶稣时的话拿了出来，来定罪全能神的作工，他们当时拿旧约圣经字句跟耶稣的工作对号，对不上就说是异端、迷惑人的、是靠着鬼王赶鬼的。现在的人所作的与当初的法利赛人所作的实质是一样的，两个时代的人都走上了同一条路，这难道不值得人深思吗？主耶稣就是神自己，那个时代的人即使都不承认，但也改变不了神自己的实质，如今，全能神的作工如排山倒海般势不可挡，神自己的作工即使所有的宗教界、哪怕整个人类都不承认，但神自己的工作不会因着人类不承认而改变，相反却显明了全能神作工的智慧，显明了人的愚昧无知。虽然人们口口声声喊着说：神的意念高过人的意念，神的道路高过人的道路。但当神的意念、道路高过人的时候人就不允许了；虽然口里说神的作工何其难测，但人还要去猜测，还说什么出了圣经的就不是神，神就不能出圣经。

弟兄姊妹们，是先有神还是先有圣经呢？如果说神不出圣经，那神造天地的时候还没有圣经神就不能造天地吗？神就没有作新工作的自由吗？主耶稣作工的时候没有新约圣经，那主能不能钉十字架，那他出了圣经没有？如果我们说他没出圣经那么为什么叫新约呢？一说新约就是离开了旧约，离开了旧约就是离开了圣经，因为一开始就是旧约圣经，那时候的圣经没有新旧的划分，那时候在人的意识中一说圣经就是指现在所说的旧约，那么神到底能不能在圣经以外作工作？出了圣经到底是不是神？神作工是不受圣经限制的，神总是作常新不旧的工作，作更高的工作，神作工是自由的，神是按着自己的意思作工，不受圣经字句的限制。

弟兄姊妹们，真是感谢全能神的拯救临到了我，使我接受了神最后一步拯救工作，也使我明白了他全部的救恩。三步救恩一步建立在一步的基础上，没有律法时代耶和华的工作，就不能有主耶稣的钉十字架的工作，没有十字架的救赎，所有的罪人就来不到神面前，没有全能神末后的工作，从十字架上下来的人就不能得着洁净，人就不能进入全能神的国中与神同享安息。在没接受全能神末后的新工作之前，我跟大家是一个观点，也是认为神不出圣经，出了圣经就不是神的工作，神作工必须有圣经根据等等，也是持守圣经观点，对圣经的内幕、背景组成的过程根本一窍不通，认为神的所有工作都在圣经里记载了，除了圣经里所记载的神再也不作什么更新的工作了。我现在才知道我真是鼠目寸光，一个小小的人怎能测透神的工作呢？新旧约圣经只不过是记载了神在律法时代在以色列怎么作工，怎样带领以色列人在地上生活，人当怎样敬拜耶和华，怎样行才有耶和华的看顾保守，如果违反就必遭受耶和华的惩罚等等。由于人守不住律法就要被石头砸死，或者被火烧死、被钉死等。神不忍心看到人都遭击杀，所以亲自道成肉身来到人的中间，作了人的赎罪祭，借着自己被钉十字架流血而救赎了那些信他的人，同时也记载了当时的人是怎么抵挡神、不接受神、逼迫神的过程。由于人不愿接受新事物，只愿持守旧的东西，愿意定规一切事情，所以当时的以色列人持守旧约圣经而失去了救恩，最后被神厌弃。虽然他们维护了圣经的尊严，但他们犯下了抵挡神的大罪。现在的人也是为了维护圣经的尊严与二次来到的基督对抗，口头上是信神，实际上是抵挡神。以色列人持守的观点是：只要我们守住律法，不离开耶和华就能得救。现在的人持守的观点是：只要我们信耶稣守住耶稣的教导就能得救上天堂，两个时代的人都有一个共同点就是只要我们不离开圣经就能得救，岂不知两个时代的人都没有明白神给定的诫命的真意。

主耶稣说“人非圣洁不能进神的国”，现在末世到了，人圣洁了吗？主来接你，你能进入神的国吗？像法利赛人一样死抱着圣经字句能使你圣洁吗？神能使你圣洁还是圣经字句能使你圣洁？圣经是神作完工作的一部分记载，所以我们不要死守圣经了，神已作了新的工作，他已带着荣耀、带着权柄、带着他公义性情开始了审判、刑罚的工作，凡是接受新工作的人都是有福的人。因着能接受神的刑罚、审判而被神征服、洁净、变化、成全的人，是与神同享福分的人，是永远存活的人。那些死守圣经、定规神工作、不寻求活活基督的人，跟不上圣灵作工的人都得被淘汰，这是大势所趋，任何人都改变不了。愿所有期盼主耶稣再来的弟兄姊妹都三思而行，不要错过蒙拯救的机会！

山西省大同市 高小东