“坐井观天”这个故事大家都知道吧，天本是无边无际的，但井底的青蛙却说天只有井口那么大。记得小时候，叔叔问我：“月亮有多大？”我大声地回答：“月亮和我的脸蛋一样大。”他笑着对我说：“傻瓜，月亮比我们中国还大几千倍呢！”那时我认定他是骗我的，心想我才不会上你的当呢，因为我看到的月亮确实只有我的脸那么大，可等我长大一些才知道是我错了；十三岁那年，一个同学问我：“你说船是用什么造的？”我说：“木头。”他说：“钢也可以造船。”因为他坐过钢造的船，而我却坚持我的说法，为此两个人闹翻了脸；我的堂侄儿跟小朋友一起玩时，不小心碰了低压串联电线，他觉得电力就这么大，然后就去碰插头，结果……。在生活当中，因着“坐井观天”人的损失很多，有的失去钱财，有的失去健康的身体，有的失去友谊，有的甚至失去了生命。

作为一个信神的人，最可怕的一件事就是对神认识上的“坐井观天”。因为“坐井观天”会拦阻我们跟上神的脚踪，那后果是不堪设想的。我们都知道，神伟大、智慧、奇妙难测，但实际上我们对神的认识却是“坐井观天”的。在谈我自己之前，先回顾一下历代信徒的“坐井观天”吧。从圣经中得知，耶稣在犹太作工时，只有十二个门徒与少数人跟随，绝大多数的以色列民都弃绝耶稣，就连那些虔诚的祭司长、文士、法利赛人也弃绝。他们日夜事奉神，等待着神的到来，但当神来到之时却成了抵挡神的人。他们认为神不可能降生在马槽，不可能生在贫穷的家庭，神来不可能不向他们显现，神来了不可能跟低贱的人在一起，神来不可能叫耶稣，应该叫弥赛亚，神来不可能不守律法，神来不可能不按预言来，神作工不可能不按照旧约圣经中所记载的，神不可能超越圣经作工，神不可能……。他们认为神的作工永远不变，神只能是律法下的神，等等这些都是当时祭司长、文士、法利赛人对神“坐井观天”的认识。他们没看到神的伟大、神的奇妙难测，而是把神圈在自己的观念、想象当中，结果成了抵挡神的人，犯下了滔天大罪。圣经记载他们的事例是用来警戒我们这末世的人的，而我们现在却有许许多多的人都在重演这历史的悲剧。

记得当时弟兄姊妹给我传神末世福音，他们讲到神带来了新工作，开辟了新时代，说神已道成肉身在中国，用话语来审判人……“不可能！”我跟他们顶了起来。“神现在不可能来到，而且是道成肉身；神要来也得驾着白云来，人人都要看见；神不可能又带来一个新时代，还作审判、洁净人的工作，因为耶稣那步工作已经够了，我们的罪已被耶稣的宝血洗净了，只等着被提上天堂就可以了；圣经是神所默示的，神不可能超出圣经作工；神不可能又换一个名，神就叫耶稣；神更不可能成为女性……”我火了，要赶他们走。后来，因着弟兄姊妹苦口婆心的劝勉与流泪的请求——再给我们一点时间，交通完之后再赶我们走也不迟啊！他们的爱心、他们的诚恳使我回想起挪亚时代发生的事：挪亚跪地求人上方舟，但人却骂他是挪亚疯子、傻瓜，不肯上方舟，结果都被洪水淹没了。经上说“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”这时我感到有些害怕，担心万一真是神作的工作，我岂不是失去了救恩?同时弟兄姊妹那诚恳而又急切的心也让我感动，我琢磨着：是什么力量促使他们能放下一切来传福音？即使受到我如此对待，他们也不生气，难道他们身上真有圣灵作工？想到这些，我又坐下来与他们继续交通。

通过交通，我认识到自己把神定规在想象、观念中，定规在自己的认识里面。我认为神只能是为人钉十字架的神，神的性情只是慈爱怜悯，永远都不发怒；神就叫耶稣，神就是男性，是犹太人的形像等等。后来，借着吃喝神话就更让我蒙羞，更让我看见自己对神的认识是“坐井观天”。全能神告诉我们：“在人中间，我原本是人所看不见的灵，是人所未能接触到的灵，因着我在地的三步工作（创世、救赎、毁灭）而在人中间按着不同的时候向人显现（从未公开），作我在人中间的工作。我第一次来在人间是救赎时代，当然是在犹太家族中，所以说，第一次看见‘神’来在地上的是犹太民。这步工作之所以我自己亲自作，是因为我要将道成的肉身当作赎罪祭来作救赎工作，所以，最先看见我的人是恩典时代的犹太人，这是我的第一次在肉身中的作工。在国度时代，我要作征服成全的工作，所以仍是在肉身中作牧养的工作，这是我的第二次在肉身中的作工。在最终两步作工中人接触的不再是看不着、摸不着的灵，而是灵实化在肉身中的人。所以在人看，我又成了人，并没有一点儿神的味道，而且人所看见的神不仅仅是男性，而且也是女性，就这最令人吃惊，令人不解。多少年的老旧的信法都叫我的一次又一次的不同凡响的作工给打破了，人都惊呆了！所谓‘神’不仅是圣灵、那灵、七倍加强的灵、包罗万有的灵，而且还是人，是普通的人，极其平凡的人；不仅是男性，而且还是女性，相同的是都从人生，不同的是圣灵感孕与从人生但直接来源于灵；相同的是道成肉身的神都担任父神的工作，不同的是救赎与征服的工作；同样代表父神，一个是满了慈爱怜悯的救赎主，一个是满载烈怒、审判的公义的神；一个是开辟救赎工作的大元帅，一个是成全征服工作的公义的神；一个是开头，一个是结束；一个是无罪的肉身，一个是完成救赎的、作接续工作的、本不属罪的肉身；同样是一位灵，但是在不同的肉身中居住又出生在不同的地方，而且时隔几千年，但所作的工作又不相矛盾、相辅相成，可同时相提并论；同样是人，但是男婴又是童女。多少年来，人看见的不仅是灵。不仅是人，是男人，而且还看见许多不合人观念的事，叫人对我总是测不透。”神的话使我明白了神不仅能带领以色列民在地上生活，颁布律法让人遵守，也能为人钉十字架，赦免人的罪，给人医病赶鬼，更能发表话语，用话语审判人、征服人、洁净人、成全人，作“审判从神家起首的工作”。神不仅能叫耶和华，也能叫耶稣，还能叫全能者；神道成肉身不仅可以是男性也可以是女性；神不仅是以色列人的神，更是全人类的神；神的性情不仅是怜悯、慈爱，更是公义、威严、审判、咒诅。人只能说神太伟大、太奇妙、太难测了，神向我们显明多少，我们才能认识多少。如果神作的都是重复的工作，那神的伟大在哪里？如果神作工按着人的观念、按着圣经字句作，那神的奇妙在哪里？如果神作的我们都知道，那神的难测又在哪里？接受了神的作工与说话，我才真正看见自己以往对神的认识是“坐井观天”，若不是神极大的爱、极大的拯救，我将被自己的观念、想象，自己那“坐井观天”的认识给断送！

弟兄姊妹，你今天对神的认识是不是也和我当初一样？那么，你是否能从全能神的话中得到启发、得到认识？你是否能从我的亲身经历中得到警戒呢？你是否能从法利赛人的事例中得到教训呢？你是寻求考察，还是仍然坐在“井底”无动于衷呢？但愿小鸟能早日飞到井底将青蛙带到上面来，那时青蛙就会恍然大悟，相信了小鸟的话——天是无边无际的!

福建省福州市 王杰